Сегодня мы поговорим о 28 главе Евангелия от Матфея, в которой говорится о Воскресении Христовом.
Матфей неслучайно упоминает двух женщин, которые приходят кo гробу, и называет их по именам: Мария Магдалина и другая Мария (не мать Иисуса, а мать Иакова и Иосифа).
И это очень похоже на Матфея, который любит число 2.
Он упоминает о двух слепых, которых исцеляет Иисус; он упоминает о двух бесноватых, из которых Иисус изгнал демонов.
А теперь он говорит о двух женщинах, которые приходят ко гробу.
Дело в том, что в еврейском суде нужны были два свидетеля, чтобы свидетельство имело силу.
Мария Магдалина и другая Мария – это свидетели, которых приводит Матфей.
Но с ними были и другие женщины, когда они пришли ко гробу. Марк говорит о Саломее; Лука – об Иоанне и других женщинах.
На Псковской иконе 16 века, которая перед вами, можно насчитать пять женщин, которые смотрят в гроб, и кроме них здесь изображена Мария, мать Иисуса. Она стоит спереди. Они подходят ко гробу и встречают ангела, посланника с небес (слово «ангел» значит «посланник», «вестник»).
![](http://moscowanglican.org/wp-content/uploads/2023/04/myrrhbearingwomenandappearancetomarymagdaleneC6Russian-827x1024.jpg)
Это чудесный посланник.
Его явление сопровождается землетрясением, настолько сильным, что камень, закрывавший вход во гроб Христов, падает. Он подобен молнии, а одежды его белы как снег.
Ангел напоминает Христа в лучах славы Божьей, когда Он стоял на горе Фавор. Тогда Пётр, Иаков и Иоанн увидели Его во славе: «и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет». Евангелие от Матфея 17:2
А стражники, поставленные Пилатом охранять гроб, «стали как мертвые» при его появлении.
Удивительно то, что ангел не стоит, а сидит. Сидит на камне, отваленном от гроба, как ни в чём ни бывало.
Господь только что воскресил Своего Сына из мертвых. Порядок пришёл на смену хаосу. Смерть побеждена. Новый жизненный принцип ворвался в нашу жизнь, обречённую на смерть. А вестник сидит себе на камне.
Тем не менее он во славе и, возможно, внушает страх, потому что первое, что он говорит женщинам – это «Не бойтесь!»
Этот вестник подобен той вести, которую он принёс.
Мы очень часто уподобляемся тому посланию, которое мы сообщаем. Мы всегда что-то сообщаем, пусть даже простые вещи – посмотри этот клип, или попробуй её потрясающий рецепт.
Можно проповедовать интерес к деньгам или бизнесу, конспиративные теории, любовь к семье, занятия спортом, красоту или политические взгляды. Можно проповедовать гедонизм -–наслаждайся жизнью! Или нигилизм – на самом деле ничего не существует.
Но будьте поосторожней с тем, что проповедуете – можно стать тем, что мы проповедуем.
Если это деньги, можно стать похожими на них -–холодными и расчётливыми.
Если это конспиративные теории, в конце концов можно перестать доверять кому бы то ни было.
Если проповедовать гедонизм, можно скатиться в пропасть сибаритства.
Проповедуя физически навязанное господство, помните, о чём предупреждает Библия – «Взявшие меч, мечом погибнут.» Евангелие от Матфея 26. 52
Можно проповедовать деконструктивизм и нигилизм – и закончить жизнь, как Ницше, сойдя с ума.
Но если проповедовать весть о воскресении Христа, о том, что любовь побеждает зло и что жизнь поглотила смерть, – тогда Святой Дух преобразит нас, и мы станем всё больше походить на ту весть, которую несём людям: приводящую в трепет, светозарную и исполненную славы.
Так что этот вестник благ, потому что он несёт благую весть.
Это весть с небес: ангел нисходит с небес. Это откровение.
Никогда бы женщинам, заглянувшим в гроб, не пришло в голову, что Иисус воскрес из мертвых.
Они бы подумали, что тело унесли. Что Иосиф Аримафейский передумал хоронить Христа в своём гробе. Или что кто-то украл тело – хотя это маловероятно, ведь гроб охранялся стражей.
Как бы то ни было, но они и вообразить не могли, что Иисус воскрес из мертвых.
Они видели Его избитое, окровавленное тело, они – и сотни других – видели, как Он умер. Они видели, как копьём пронзили Его бок – чтобы убедиться, что Он мёртв – и как истекли кровь и вода. Какие ещё нужны доказательства того, что человек мёртв?
Но ангел приносит им весть, и это благая весть.
«Его нет здесь»
«Иисуса здесь нет, – говорит он, – подойдите, посмотрите.»
На иконе жён мироносиц ангел указывает на пустой гроб – на лежащие пелены, на плат, который был на главе Его, лежащий отдельно. (Пелены — это очень важная деталь. Если бы тело забрали, то вместе с пеленами.)
«Он воскрес»
Иисус жив.
Всё, о чём говорил Иисус – как его арестуют и распнут, как он воскреснет на третий день – всё сбылось досконально.
Иисус жив, врата смерти отверзлись.
В предыдущих стихах сказано: «И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.» Евангелие от Матфея 27:52-53
Мягко выражаясь – довольно странные явления.
Но, как бы то ни было, похоже, что после воскресения Христа, ходили слухи об удивительных вещах, о том, что мёртвые оживают.
Эти события при Воскресении Иисуса как бы предвосхищают Последний День – когда мёртвые воскреснут.
«Вы увидите Его»
«Он воскрес из мертвых» — это поразительное известие, но, несмотря на то, что это правда, оно мало что изменит в жизни этих женщин.
Они вернутся к ученикам, расскажут им невероятную историю, покажут пустой гроб, а затем… продолжат жить, как жили раньше.
Многие верующие продолжают так жить и сейчас.
Мы слушаем вестника, мы стоим и смотрим в пустой гроб, и мы вроде бы верим в то, что Иисус воскрес из мертвых; возможно, встречаемся с другими, которые тоже как бы верят, что Христос воскрес, но это не имеет серьёзного влияния на нашу повседневную жизнь. А вот слова – «Вы увидите Его» – имеют непосредственное отношение к тем, к кому обращены.
Ангел говорит женщинам: «Пойдите скорее, (я не знаю, почему «скорее», но на этом сделан акцент) скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите.»
Они послушно бегут «со страхом и радостью великою» и на бегу натыкаются на Иисуса. Он встречает их. Возможно, если бы они не торопились, то могли бы пропустить Его.
Но они послушны вести, и поэтому встречают Его.
Это благая весть. Она сулит такую надежду!
Как мы говорили в Страстную Пятницу, она сулит надежду тем предателям и отступникам, которые думали, что выхода у них нет и прощения им нет.
Она сулит надежду тем, кого предали, кто больше никому не доверяет. Ведь Иисус оказался верен Своему обещанию умереть и воскреснуть из мертвых.
Она сулит нам надежду – если мы будем жить верою, мы увидим Христа. Мы встретимся с Ним. Это будут встречи через причастие, через Его слово, обращенное к нам, и те особые личные переживания – вехи на пути к Главной встрече, когда мы встретимся с Ним лицом к лицу.
На иконе, которая перед вами, женщины смотрят вниз, на смертные пелены и пустой гроб.
Но эта икона также сводит воедино два повествования о Воскресении – от Матфея и от Иоанна. Слева мы видим Марию Магдалину: она смотрит вверх и видит воскресшего Господа Иисуса. А Он смотрит на неё и зовёт её последовать за Ним – из земного города Иерусалима в небесный град.
Да, взгляните вниз на пустой гроб, внемлите благой вести от ангела, но потом поднимите взор и узрите Христа. «Вы увидите Его».
Мы видим благого вестника. Он благ, потому что несёт нам Благую Весть.
Он благовествует о воскресении Христа.
Мы читаем о Нём в Деяниях Апостолов 10. 34–43
Это Его Бог Отец воскресил из мертвых.
По словам апостола Петра, воскресший Христос – это «Господь всех» – Господь творения, Господь жизни и Господь смерти. Пред ним склонится всякое колено. Он придёт как судия живых и мертвых.
И Он предлагает прощение грехов и новую жизнь.
И последнее, что я хочу сказать сегодня – женщины видят славу вестника, и им становится страшно.
Но когда они видят славу воскресшего Христа, несравнимую ни с чем, Христа, Который победил смерть и Который Господь всех, они падают к Его ногам и славят Его!